他們歷來(lái)不愁找不到高薪作業(yè)，老是作業(yè)來(lái)請他們；他們是大型國際會(huì )議上不可或缺的一部分，在會(huì )議現場(chǎng)夸夸其談，揮灑自如；他們收支高檔場(chǎng)所，伴商界精英或各國名人政要擺布；他們不作業(yè)則已，一旦開(kāi)端作業(yè)，一天下來(lái)收入上萬(wàn)元。他們是誰(shuí)？他們即是傳說(shuō)中的

    他們歷來(lái)不愁找不到高薪作業(yè)，老是作業(yè)來(lái)請他們；他們是大型國際會(huì )議上不可或缺的一部分，在會(huì )議現場(chǎng)夸夸其談，揮灑自如；他們收支高檔場(chǎng)所，伴商界精英或各國名人政要擺布；他們不作業(yè)則已，一旦開(kāi)端作業(yè)，一天下來(lái)收入上萬(wàn)元。他們是誰(shuí)？他們即是傳說(shuō)中的口舌人！
    人們懷著(zhù)無(wú)比崇拜的心境俯視他們，在對其仰慕嫉妒恨的一起，也不禁提問(wèn)，口舌人究竟是如何煉成的？要想變成一名合格的口舌人，或許要想學(xué)好口譯，該打好哪些根本功？這兒，咱們就來(lái)為我們揭開(kāi)謎底。
    過(guò)硬的雙語(yǔ)功底
    口舌人的作業(yè)要在最少兩種言語(yǔ)之間進(jìn)行轉化，因而有必要具有過(guò)硬的雙語(yǔ)功底。舌人的雙語(yǔ)才能不僅指知曉根本言語(yǔ)常識，如語(yǔ)音語(yǔ)調、語(yǔ)法結構、詞匯語(yǔ)義等常識，更主要的是要掌握如何運用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等言語(yǔ)常識的技能。此外，舌人還應當了解各種文體或語(yǔ)體風(fēng)格和語(yǔ)用功用，掌握必定數量的術(shù)語(yǔ)、含蓄語(yǔ)、習語(yǔ)、略語(yǔ)、詩(shī)詞等的翻譯辦法。
    淵博的學(xué)問(wèn)
    口譯還具有跨文明交際的功用，因而需求有淵博的學(xué)問(wèn)才能在不一樣文明的交流進(jìn)程起到橋梁效果。舌人中心有這么一句話(huà)撒播甚廣：An interpreter should know something about everything and everything about something.意思我們也都了解，一語(yǔ)道出了對譯者的高請求，即譯者既要做各個(gè)范疇的通才，又要做某個(gè)專(zhuān)業(yè)范疇的專(zhuān)家，舌人的奮斗目標即是變成generalist的一起變成specialist。因而，舌人有必要掌握淵博的百科常識、常識性常識、文明常識、語(yǔ)境或情景常識。要做到這點(diǎn)，必定請求舌人應當要有激烈的求知欲和好奇心，具有疾速學(xué)習和使用新常識的才能。
    熟練的表達竅門(mén)
    舌人有必要具有熟練的表達竅門(mén)，口譯的質(zhì)量請求，一般來(lái)說(shuō)，即是言語(yǔ)流通，語(yǔ)速適中，無(wú)顯著(zhù)錯譯、漏譯，做到吐字明晰天然、遣詞精確恰當、表達干凈利落、句子簡(jiǎn)練易懂，概括起來(lái)即是“流通、平穩、精確、完整”。精確歷來(lái)都是翻譯的最根本請求，對原文的忠誠是舌人翻譯作業(yè)的根本請求。而流通是口譯表達的特殊請求，它是時(shí)刻和精神壓力下關(guān)于口舌人功力的檢測，最能反映出口舌人跨過(guò)兩種言語(yǔ)、兩種文明的素質(zhì)。
    口譯中偶然會(huì )呈現一些英文的生僻詞和漢語(yǔ)的文言文和四字格而使我們覺(jué)得困難重重。遇到相似狀況，首先要鎮定剖析，并依據上下文仔細估測其意義，將文言文轉為白話(huà)文再進(jìn)行翻譯，四字格也只需翻譯出其內涵意義即可。還有一些外國人，他們偶然也會(huì )引用我國名人賢哲的話(huà)，比方孔孟哲學(xué)，孫子兵法等，這時(shí)假如舌人有很深沉的漢語(yǔ)文明積淀，恰巧知道該句英文所對應的原文言文，那直接翻譯成文言文固然再好不過(guò)了，但是假如舌人不知道文言文原話(huà)是怎樣說(shuō)的，那也不要慌，用現代白話(huà)文講出大致意思也是能夠的。比方，傳媒大亨魯伯特•默多克（Rupert Murdoch）在接受我國記者采訪(fǎng)時(shí)，從前引用過(guò)孔子的一句話(huà)，他是這么說(shuō)的：Those who seek constant happiness must often change.聽(tīng)到這兒，假如口舌人知道孔圣人的原話(huà)，就能夠譯成“欲常樂(lè )，需常變（辯）”。但是假如舌人不知道原話(huà)，那么經(jīng)過(guò)自個(gè)的了解，用白話(huà)文將其粗心表達出來(lái)，譯成“若要美好持久，有必要改變常有”又未嘗不可呢？這即是對舌人隨機應變才能和表達竅門(mén)的檢測，作為一名口舌人，必定不可忽略對這方面才能的培育。我國名著(zhù)以及古詩(shī)詞的原版和英譯版、國家領(lǐng)導人在各種場(chǎng)合宣布的主要講話(huà)、政府白皮書(shū)以及報紙上的時(shí)事熱門(mén)文章與評論，都是往常需求多看多堆集的資料，也是進(jìn)行口譯操練，提高自個(gè)白話(huà)表達竅門(mén)的好資料。
    杰出的身體和心理素質(zhì)
    在我所知道到的口舌人中，發(fā)現他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即是心理素質(zhì)都超強。他們的口譯作業(yè)經(jīng)歷，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向世人告知：口譯難，難于上彼蒼，但要上彼蒼也不是不也許，那就有必要具有杰出的身體和心理素質(zhì)?？谏嗳嗽谧鳂I(yè)時(shí)，都是神經(jīng)繃得緊緊的，他們拼的不是孤寂，是腦力、膂力和心理。在這種高壓環(huán)境下作業(yè)時(shí)刻過(guò)長(cháng)，舌人就會(huì )感受缺氧、想吐，有頭暈目眩的，有全身汗流浹背的，乃至有當場(chǎng)暈倒的。所以同聲傳舌人每繼續作業(yè)20分鐘，就有必要輪換歇息。在翻譯現場(chǎng)，經(jīng)常呈現一些突發(fā)狀況：會(huì )議上事前沒(méi)有組織講話(huà)的人臨時(shí)上臺講話(huà)，對舌人的心理和應變才能是一種檢測；不一樣口音，如印度口音，中東口音，乃至是不太標準的英語(yǔ)發(fā)音，會(huì )讓傳舌人面對輸入妨礙的一起，也增大輸出的難度；有時(shí)還要對往常沒(méi)有準備的專(zhuān)業(yè)詞語(yǔ)或生僻詞語(yǔ)進(jìn)行緊迫處理。所以，要想變成一名優(yōu)異的口舌人，沒(méi)有杰出的身體和心理素質(zhì)是絕對不可的。
    杰出的作業(yè)道德
    作業(yè)道德行為是指從業(yè)者在必定的作業(yè)道德常識、情感、意志、信念分配下所采納的自覺(jué)活動(dòng)。對這種活動(dòng)依照作業(yè)道德標準請求進(jìn)行有意識、有意圖練習和培育，稱(chēng)之為作業(yè)道德行為養成。養成的最終意圖，即是要把作業(yè)道德原則和標準貫徹落實(shí)到作業(yè)活動(dòng)傍邊，養成杰出的作業(yè)行為習氣，做到言行一致、知行一致，進(jìn)而構成崇高的作業(yè)道德品質(zhì)，并到達崇高的作業(yè)道德境地。
    我國翻譯協(xié)會(huì )規則的《會(huì )議口舌人作業(yè)道德守則》第二條即為：（1）會(huì )員應受?chē)绤柕谋Ｃ茉瓌t約束。在任何不向大眾敞開(kāi)的會(huì )議中，一切人員均需對口譯進(jìn)程中發(fā)表的一切信息嚴厲保密。（2）嚴禁會(huì )員利用會(huì )議口舌人的職務(wù)之便，用也許獲取的秘要信息獲取任何私利。
    在口譯界有一條原則（也被認為是口舌人根本的作業(yè)道德），那即是口舌人在作業(yè)進(jìn)程傍邊所取得的任何歸于獨有性或隱私性的內容都有必要加以保密，未經(jīng)客戶(hù)或經(jīng)過(guò)必要的法令手續不得向外界泄漏。一起，客戶(hù)不能夠避開(kāi)公司而直接與翻譯組織額定的翻譯使命，或許評論翻譯費用或其它的組織?？谏嗳俗鳂I(yè)時(shí)“應當將自個(gè)約束在口譯范圍內”。
一起，舌人有必要考究口譯標準和外事禮儀、社交禮節。舌人在口譯作業(yè)時(shí)，要忠誠翻譯，做到不插嘴、不搶譯、不隨意增減原文內容；要掌握人物，不可喧賓奪主、夸耀學(xué)問(wèn)。舌人要隨時(shí)查看自個(gè)的儀容外表，改掉蓬頭垢面的習氣?？倸w，一名優(yōu)異的口舌人不僅僅是“傳話(huà)的”那么簡(jiǎn)略，優(yōu)異的舌人本來(lái)即是一名出色的外交家。